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La communication proposée porte sur la démarche de création d'une installation immersive et interactive inspirée de l ’ expérience de contact de l'auteur avec la tradition orale Uitoto, nation autochtone de l'Amazonie Colombo-Péruvienne et une sélection de chants et récits traditionnels, propres à la vie quotidienne de la communauté (le temps profane) ainsi qu'à son aspect rituel (le temps sacré). Nikai est une œuvre qui cherche à transposer des éléments propres à la nature du récit oral aux supports interactifs et multimédias. Elle est le résultat d'une démarche d'exploration multidiscipl…

Dans ce roman, Danny Laferrière a érigé la baignoire au rang d’objet par l’intermédiaire duquel le bain, la lecture, le sommeil et le rêve ont été institués en de véritables rituels. Le rêve y a aussi été transformé en moyens de voyager afin de replonger le narrateur dans la mémoire de son passé et de l’immerger dans les réalités sociales et culturelles de sa terre natale, c’est-à-dire l’amener à retracer la trajectoire anthropologique dans laquelle il est pris et nage en même temps. Aussi inscrivons-nous cette communication dans le second axe du colloque afin d’interroger ces phénomènes a…

Cette communication propose une analyse de la liturgie chrétienne comme phénomène intermédial, dans une approche inspirée du théologien brésilien Leonardo Boff. La dimension rituelle de la liturgie mobilise différents médias pour communiquer le message du « Mystère pascal », qui se révèle ainsi comme un lien cognitif et émotionnel. Dans ce sens, elle appelle un positionnement épistémologique attentif au caractère performatif des concepts et objets rituels. De plus, la liturgie valorise d’autres aspects comme la relation, l’interaction et la participation

La célébration du nouvel an amazigh en Algérie, se faisait dans différentes régions avec une ampleur, souvent, qui ne dépassent pas les foyers, excepté la région de Kabylie où sa célébration se manifeste à travers l’organisation de diverses activités culturelles ; expositions, conférences… etc. Pour ceux qui organisent ces activités, la célébration de Yennayer constitue une forme de résistance contre une marginalisation de leur culture amazighe par l’Etat algérien. Mais avec l’officialisation de cette fête qui s’accompagne de différents rites, partout en Algérie sont organisées des activit…

Figure mythologique, littéraire ou anthropologique ayant marqué l’imaginaire occidental, la sorcière a le plus souvent été dépeinte comme une menace aux dogmes religieux et à l’ordre social. Les pratiques magiques et la sorcellerie, autrefois attribuées aux victimes d’accusations et de propagande politico-religieuse, participent aujourd’hui d’une prise de pouvoir, individuelle et collective, consciente de son caractère contreculturel. Dans cette optique, cette communication montrera comment les néo-païens composent sur le plan rituel avec les représentations médiatiques (littéraires, télév…

La parole dans la négro-culture est la fois un objet de communication, un rite et un moyen de l’expression des rites. Ce statut multiforme lui accorde le statut de média et d’intermédia. Balafons d’Engelbert Mveng prend en charge toutes ces considérations de la parole. Une question importante qui sera abordée dans ce travail est la suivante: en quoi consiste l’intermédialité de la parole rituelle dans Balafon d’Engelbert Mveng ? L’intention dans cette communication est de démontrer le caractère intermédial de la parole rituelle africaine. Trois pistes principales pistes s…

Cet article explore les implications de l'utilisation de l’anthropologie spatio-symbolique comme méthodologie pour étudier des pratiques spatiales rituelles d’un fragment de la société algérienne (sétifienne, située dans l’Est algérien) imprégnée de la tradition culturelle musulmane. La pratique de croyances communes suppose une division bipartite de l’univers en un monde sacré et profane. La rencontre de ces deux mondes implique des dispositions spatiales et temporelles particulières auxquelles répond le sanctuaire du mausolée de Sidi el Khier (saint patron de la ville de Sétif). En d’aut…

Motivé par les rencontres et les échanges des cinéphiles, le visionnement des films dans l’espace collectif d’un festival inscrit l’acte d’aller au cinéma dans un véritable rituel. C’est le cas notamment du cinéma de Marguerite Duras. Une bonne partie de sa filmographie des années 70 a été projetée lors des festivals plein air en marge du cinéma commercial. Avec l’avènement de la vidéocassette dans les années 80, l’acte solitaire de regarder un film dé-ritualise le cinéma en tant qu’une expérience collective. Christophe Wulf conçoit les rituels comme étant ce qui « compensent les expérienc…

« L’interrogatoire du mort » est une pratique funéraire répandue chez certains groupes ethniques d’Afrique subsaharienne. Pour ces peuples, la mort a rarement une cause naturelle si bien que ce rite permet au défunt lui-même de livrer les raisons de sa disparition — violation d’interdits, sorcellerie, empoisonnement, etc. —. Principal composant de la cérémonie, le corps, posé sur un bard, est censé orienter les porteurs vers l’objet du décès. À travers cette pratique funéraire, la dépouille mortelle devient l’élément activateur de la mémoire du défunt et de la communauté. La communication …

Le Discours de la servitude volontaire (±1548) de La Boétie a été mis au service de la cause des huguenots au XVIe siècle, de celle des révolutionnaires français à la fin du XVIIIe siècle, de celle de divers mouvements de révolte ou de contestation du pouvoir au XXe siècle… Ces lectures ont en commun d’avoir fait de la domination politique l’enjeu central du texte et d’avoir négligé ainsi l’énigme du renoncement volontaire à la liberté qui en est pourtant l’un des ressorts. En prenant appui sur la réception de ce texte célèbre, on se place…

Les réseaux de savants et de transmission de la connaissance dans l’Empire ottoman du XVIIe  siècle sont longtemps passés sous les radars de la recherche en histoire des sciences. À ce titre, Katib Chelebi et sa classification des sciences demeurent méconnus. Auteur de la volumineuse encyclopédie keshfü’l-zunûn, cet érudit ottoman divisa les sciences en deux catégories, soit les sciences théoriques et pratiques. Son œuvre fut influencée d’abord par les traditions islamiques qui avaient divisé les sciences de telle sorte que d’un côté la science théorique étudierait les …

La tradition des espèces naturelles en philosophie des sciences (Quine 1963; Hacking 1991) joue un rôle prépondérant dans les questions entourant les pratiques classificatoires et leurs implications réalistes. La tradition mécanistique en philosophie (Machamer et al. 2000) occupe une place importante dans les débats concernant l’appréhension des systèmes naturels. Nous montrerons dans cette présentation que les outils issus de la tradition mécanistique permettent un nouvel éclairage des problèmes concernant les espèces naturelles. Selon la tradition mécanistique, un système comple…

Dans De la Liberté (1859), John Stuart Mill propose une défense bien connue de la liberté d’expression. Pour lui, l’absence de contrainte sur ce plan est nécessaire à l’émergence et à la diffusion des idées vraies. Pour Mill, interdire l’expression de certaines idées sous prétexte qu’elles sont fausses présuppose l’infaillibilité de celui ou celle qui émet l’interdiction, et prive potentiellement les membres de la société de certaines vérités. Aussi, toujours selon Mill, une croyance vraie qui n’est pas un simple dogme doit être confrontée à la fausseté si elle veut conserver sa vigueur. P…

Faire de la métaphysique un objet polémique à l’intérieur de la philosophie et de son histoire, c’est pour une part essentielle, peu importe la façon qu’on a de définir ladite métaphysique, faire de la philosophie elle-même, pour elle-même, un objet de discussion, de débat, voire de combat. Des penseurs comme Heidegger et le premier Derrida ont mené ce combat jusqu’au point de sembler vouloir dissoudre, non seulement la métaphysique, mais toute philosophie à venir dans leur tentative critique. Sans vouloir dénier toute fécondité de cette dernière, j’y vois un geste « d’hubris phil…

L’écologie scientifique est généralement définie comme l’étude des relations des organismes avec leur environnement (Barbault, 2008). Elle s’intéresse donc essentiellement à des fonctions d’où la diversité des concepts liés à cette notion. Dans un article de 2005, Jax tente de faire une synthèse de quatre concepts en déterminant les différents sens du mot « fonction » en écologie. Ces concepts sont la biodiversité, les fonctions écologiques, le fonctionnement des écosystèmes et les services écosystémiques. C’est ce dernier qui sera au cœur de ma présentation. Définis comme les bénéfices ti…

Gilbert Crispin (c. 1045-1117), quatrième abbé de Westminster, a été un auteur provenant du milieu monastique dont sa pensée a fleuri vers la fin de XIème siècle. Comme on le sait, Gilbert a été un des disciples le plus célèbres d’Anselme du Bec. Probablement c’est la raison pour laquelle les médiévistes ont insisté à le comparer avec son maître et ami. Et même si cette approche n’est pas entièrement incorrecte parce que l’influence de l’archevêque est indéniable, l’« interprétation obsolète » – telle comme la désigne Bernd Goebel – n’a pas vu dans la production de l’abbé rien de plus qu’u…

Le présent texte entend explorer la possibilité d’une approche nietzschéenne de la question de la liberté de parole. Son objectif principal est de développer un usage de la liberté de parole qui serait celui de la figure de l’esprit libre chez Nietzsche. Celui-ci est envisagé dans ce texte comme incarnant un idéal pratique de la liberté de pensée. Il sera donc question de voir comment une liberté de parole peut être dérivée d’une liberté de pensée souveraine pour donner naissance à ce que nous appellerons, suivant la terminologie nietzschéenne, une liberté de parole de maître. Par…

Que veut dire « libération de la parole raciste » ? En quoi consiste ce sentiment de confort et d’autorité d’une parole à la fois experte et ordinaire qui prend l’aspect dans des démocraties dites post-raciales d’une dénégation de son contenu raciste ? Mon objet ne consistera pas à traiter du rapport entre liberté d’expression et discours de haine à partir de la question normative d’usage : le discours de haine doit-il et peut-il être prohibé dans des démocraties où coexistent différentes conceptions du Bien ? Autrement formulée ainsi : comment concilier en droit liberté d’expression et pr…

Le Testament ou Conseils d'un bon Père à ses enfants de Philippe Fortin de La Hoguette constitue un legs moral, politique et religieux destiné à l'ensemble des sujets français. D'abord publié en 1648 à la veille de la Fronde, le Testament encourage une obéissance complète envers l'autorité publique et un respect servile de la mode et des dogmes. On s'étonne pour cette raison de retrouver une influence marquée des Essais de Montaigne, et surtout, disséminés ça et là dans le Testament, des encouragements à la remise en question dans l'espace privé desdits …

L’intervention s’attachera à proposer une nouvelle généalogie du concept de tolérance en remontant à Descartes et à Spinoza. D’un côté, la conception cartésienne de la générosité et la lettre à Régius pourraient former les indices d’une pensée cartésienne de la tolérance. De l’autre, les réflexions issues du TTP sur la paix civile, ainsi que la place décernée à la générosité dans l’Éthique, pourraient fournir le socle d’une conception spinoziste de la tolérance. La thématique de la tolérance serait alors une nouvelle façon d’entrevoir la relation entre Descartes et Spinoza comme d…

La tradition des espèces naturelles est le vecteur majeur de la philosophie occidentale en ce qui a trait à l’étude de la classification en sciences. Selon cette tradition, les espèces naturelles sont nécessaires à la réalisation de processus inductifs et détiennent un statut ontologique privilégié. Dans cette présentation, nous remettons en question ces deux propositions afin de démontrer que les objectifs de la science sont mieux servis par des descriptions graduelles plutôt que par des descriptions mobilisant des catégories. Pour ce faire, nous allons tout d’abord analyser l’argument ré…

Suite aux attentats contre Charlie Hebdo du 7 janvier 2015, une question s’est vite imposée dans le débat public : fallait-il republier les caricatures qui avaient provoqué la colère des terroristes? Mon travail vise à éclairer ce dilemme en tentant de déterminer ce qui peut être moralement problématique dans les caricatures de Charlie Hebdo, mais aussi celles du Jyllends-Posten. Pour ce faire, je vais d’abord me doter d’une théorie de la liberté d’expression adaptée au problème. Je vais examiner l’argument de la démocratie sous sa forme originale, comme un argument fondé sur le p…

Le caractère polémique de la métaphysique est attribuable selon Martin Heidegger à la distinction sujet-objet, laquelle finalise le divorce de l’être et de l’homme. La philosophie de Platon, en étant à la fois le dernier témoignage de la pensée grecque initiale et ce qui donne le coup d’envoi à l’histoire de la métaphysique, doit permettre d’un côté de voir comment, par voie de dérivation, la métaphysique en est venue à se mouvoir dans l’horizon de la distinction sujet-objet, et d’un autre côté, de remonter vers « l’unité liant originairement » l’homme et l’être (GA34, 71). Nous pourrions …

De nombreux philosophes de la biologie soulignent la nuance innovatrice qu’apporte la biologie développementale évolutive (évo-dévo) à la théorie de l’évolution, ainsi que les frictions qu’elle engendre auprès des théories actuelles (Love 2003, Love 2006, Lewens 2009). Parmi les questions soulevées est la ressemblance des explications données dans le domaine du évo-dévo avec certaines explications du XIXème siècle, qu’on qualifie de typologiques (exemple : les philosophes de l’école de Iéna) (Hoβfeld et Olsson 2003, Laubichler 2009, Lewens 2009). Peut- on tracer des parallèles entre le évo…